Table des matières

• Les sciences de la langue arabe 
• Histoire et origine

Les sciences de la langue arabe comportent douze sections de fondamentaux et de branches qui sont nécessaire à la maitrise parfaite de la langue arabe.

Les sciences de la langue arabe (علوم اللغة العربية) « eulum allughat alearabiat », également appelées sciences de la littérature (بعلم الأدب) « biealmi al’adab », sont des sciences qui permettent d’éviter les erreurs dans la langue des Arabe parlé (لفظاً) « lfthaan » et écrite (كتابةً) « kitabatan ». Elles se divisent, selon ce qui a été affirmé par les savants de la langue arabe (علماء اللغة العربية) « eaulama’ allughat alearabiat », en douze sections, qui comporte les fondements (أصولٌ) « ousuwl » qui constituent le pilier (العمدة) « aleumdat », et les branches (فروع) « fearuea ».

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La science littéraire (علم الأدب) « ealmou al’adab » est la science qui corrige la prononciation (إصلاح اللّسان) « islah allisan » et le dialogue (الخطاب) « alkhitab », améliore le vocabulaire (ألفاظ) « alfathihi » et permet d’éviter les fautes (الخطأ) « alghataa » et les lacunes (الخلل) « alghalal ». C’est une branche (شعبةٌ) « choeabat » de la littérature générale (الأدب العام) « al’adab aleam ». Les paroles des Arabes (كلام العرب) « kalam alearab » sont connues par leurs styles (أساليبهم) « asalibihim », tendances (مناحي) « manahihim » et rhétorique (بلاغتهم) « balaghatihim » grâce à leur capacité de les mémoriser (حفظه) « hifthighi » qui ne s’atteint qu’après les avoir compris (فهم) « fahm ».

Les Sciences de la langue arabe sont : 

(علم اللغة) « ealm allughat » la science de la linguistique.

(علم الصرف) « ealm alsarf » la science de la conjugaison.

(علم النحو) « ealm alnahou » la science de la grammaire. 

(علم المعاني) « ealm almaeani » la science de la sémantique.

(علم البيان) « ealm albayan » la science du discours.

(علم البديع) « ealm albadiea » La science de la rhétorique.

(علم العَروض) « ealm alearud » la science de la prosodie.

(علم القوافي) « ealm alqawafi » la science des rimes. 

(علم قوانين الكتابة) « ealm qawanin alkitabat » la science les règles de l’écriture.

(علم قوانين القراءة) « ealm qawanin alqira’at » la science les règles de la lecture. 

(علم إنشاء الرسائل والخطب) « ealm insha alrasail walkhutab » la science de la création de lettres et de discours.

(علم المحاضرات ومنه التواريخ) « ealm almuhatharat waminhou altawarigh » la science des conférence y compris les dates.

Les sciences de la langue arabe n’étaient pas codifiées (مدونـة) « moudawanat » au début de l’Islam en raison de l’intégrité de la syntaxe (الإعراب) «alearab », du vocabulaire (المعاني) « almeani » et du discours (البيان) « albayan » de la langue des Arabes. Il n’était donc pas nécessaire de les codifier ou de les enregistrer (تسجيلهم) « tasjilihim ».  

Mais avec la conversion à l’Islam (دخل في الإسلام) « daghala fil Islami » de plusieurs personnes d’origine non arabe comme les Perses (الفرس) « alfoursi » et les Romaines (الروم) « alroumi » les linguistes ont vus la nécessité de recueillir (جمع) « jamea » les sciences de la langue arabe et d’écrire leurs règles et normes. 

La codification des sciences de la langue arabe à permit aux non Arabes, nouvellement converties à l’islam, d’apprendre le Coran (القرآن) « alcorean » et la Sunna (السنة) « alsounna » et de s’intégrer avec les Arabes.

L’expérience a démontré que la connaissance des sciences de la langue arabe et de ses règles uniquement n’est pas suffisante pour maitriser la langue. L’immersion avec les arabes bédouins (أعراب البادية) « aearabou albadia » de l’Arabie sans connaitre forcément les sciences de la langue était plus efficace pour la maitrise de la langue, mais cela n’était pas possible pour tout le monde et était réservé à quelques privilégiés. Les savants de la langue, avaient recueilli le meilleur des paroles des Arabes comme la poésie (الشعر) « alchiear » et la prose (النثر) en livres, appelés les livres de la littérature (كتب الأدب) « kutubi aladab », qui permettait à ceux qui les lisent, beaucoup et régulièrement, d’avoir la maitrise de la langue comme si ils étaient en immersion.

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