Table des matières

• La science littéraire
• L’émergence de la littérature arabe

Les sciences de la langue arabe se divisent en douze sections, qui comportent les fondements et les branches.

Les sciences de la langue arabe (علوم اللغة العربية) « eulum allughat alearabiat », également appelées sciences de la littérature (بعلم الأدب) « biealmi al’adab », est la science qui corrige la prononciation (إصلاح اللّسان) « islah allisan » et le dialogue (الخطاب) « alkhitab », améliore le vocabulaire (ألفاظ) « alfathihi » et permet d’éviter les fautes (الخطأ) « alghataa » et les lacunes (الخلل) « alghalal ». C’est une branche (شعبةٌ) « choeabat » de la littérature générale (الأدب العام) « al’adab aleam ». 

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Le mot (الأدب) « aladab » est dérivé du verbe (أَدَبَ) « adaba », qui signifie : il a préparé un banquet, il les a invités à son banquet. Il revient également au verbe (أدَّبَ) « addaba », qui signifie : enseigner les vertus de la morale, l’éducation, l’apprivoisement et apprendre les bonnes manières. Quant au mot (الأدَب) « aladab » il est employé pour indiquer le processus de raffinement et d’éducation de soi et ce qu’une personne devrait apprendre pour devenir expert dans son domaine.

(الأدب) « aladab » : la littérature est l’une des formes expressives (التّعبيريّة) « altaebiriya » humaine (الإنسانيّة) « alinsaniya » des pensées (أفكار الإنسان) « afkar alinsan », des émotions (عواطفه) « eawatifouhu » et des peurs humaines (ومخاوفه) « makhaouifouhou », qui s’expriment à l’aide de diverses méthodes d’écritures (الأساليب الكِتابيّة) « asalib alkitabiya », qui offrent un large champ d’expression (للتّعبير) « altaebir ». Il convient de noter que la littérature est étroitement liée à la langue (الّلغة) « alloukha ». La langue ou la culture (الثّقافة) « althaqafa » écrite est préservée (يتمّ تدوينها) « yatimou tadouinouha » sous la forme de (الأدب) « littérature » sous ses diverses formes (بأشكاله المُختلفة) « biachkelihi ». Est désigné par (الأدب) « littérature » tout ce qui est écrit (ما يُكتب) « ma yoktab » dans des œuvres poétiques (الأعمال الشِّعريّة) « alaemal alchieriya » et prose (النّثريّة) « alnathriya » qui contiennent la beauté de l’imagination (الجماليّات الخياليّة) « aljamalat alkhayaliya » et picturale (التّصويريّة) « altasouiriya » dans le but de transmettre des significations spécifiques. Il convient de noter que la littérature est classée en plusieurs classifications (تصنيفات) « tasnifat » selon le sujet littéraire (الموضوع الأدبيّ) « almaouthouea », le type de littérature (نوع الأدَب) « naeoua aladab », ainsi que selon la période historique (الفترة التّاريخيّة) « alfatra altarikhiya » dans laquelle elle a était produite.

(الأدَب) « aladab » selon les prédécesseurs (المُتقدّمين) « almoutaqadimin » comprend : (الّلغة) « allougha », (الصّرف) « alsarf », (الاشتقاق) « alichtiqaq », (النّحو) « alnahoue », (المعاني) « almaeani », (البيان) « albayan », (البديع) « albadiea », (العروض) « alearouth », (القافية) « alqafiya », (الخطّ) « alkhat », (الإنشاء) « alinchaea », (المحاضرات) « almouhathara », et le mot (آداب) « adab » s’applique notamment aux sciences (الأدب) « adab », (التّاريخ) « altarikh », (الجغرافيا) « aljoukhrafiya », (الّلسان) « allisan », (الفلسفة) « alfalsafa ».

La littérature arabe (الأدب العربيّ) « aladab alarabi » se caractérise par le fait qu’elle est une science ancienne (عِلماً قديم الوُجود) « ealman qadima alwujud » dont les systèmes (نظمه) sont influencés par la vie humaine (الحياة البشريّة) « alhayat albachariya », elle se développe et se déplace d’un endroit à un autre (ينتقل من مكان لآخر) et progresse (تطور) « tatawour » en conjonction (تداخله) « tadakhuluhou » avec elle. La littérature arabe s’est développée (يرقى بالتّزامن معها) « yarqa bitazamouni maeaha » en raison de son entrelacement avec de nombreuses littératures des nations précédentes (العديد من آداب الأمم السابقة) « adab al’umam alsaabiqati» : littérature persane (الأدب الفارسيّ), Littérature grecque (الأدب اليونانيّ), littérature syriaque (الأدب السّريانيّ). 

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